{"id":10776,"date":"2024-06-02T16:56:33","date_gmt":"2024-06-02T16:56:33","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/?p=10776"},"modified":"2024-06-12T04:24:16","modified_gmt":"2024-06-12T04:24:16","slug":"poeme-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/2024\/06\/02\/poeme-2\/","title":{"rendered":"POEME. 2"},"content":{"rendered":"\n
SOBELE NATURII<\/strong>

Voi sta \u00een iarb\u0103, 
\u00eenconjurat
de c\u00e2teva albine, 
care se dau \u00een spectacol. 

Mi-e sete mai mare, fiindc\u0103 s-a \u00eenc\u0103lzit. 
Au dat mucenicii \u00een p\u0103m\u00e2nt cu toiege. 
De sub talpa iernii, un arici a sc\u0103pat, 
f\u0103c\u00e2nd zgomot surd, l\u00e2ng\u0103 alee.  

Duduie sobele naturii, pe tot cuprinsul, 
dup\u0103 ce, o iarn\u0103, au ars \u00een subteran, 
ridic\u00e2nd fum gros, pe hornul unor vulcani. 

De\u0219i lan\u021bul se mai aude ca o povar\u0103, 
dul\u0103ul din curtea al\u0103turat\u0103 d\u0103 vesel din coad\u0103,
spre el zboar\u0103 un os, zv\u00e2rlit de st\u0103p\u00e2nul mofturos, 
gata s\u0103 ias\u0103 la sap\u0103. 
O, ce poveste spune \u00een cerdac o b\u0103tr\u00e2n\u0103, 
despre o... nunt\u0103 care a fost. 



PRIMELE MOMENTE ALE LUI ADAM \u0218I EVA PE P\u0102M\u00c2NT<\/strong>
Dup\u0103 visul paradisiac, 
despre a c\u0103rui durat\u0103 nu se poate preciza nimic, 
fiindc\u0103 nu exista no\u021biunea de \u201eceas\u201d, 
Adam \u0219i Eva s-au trezit 
\u00een culcu\u0219ul din pe\u0219ter\u0103, al unui urs. 
Dac\u0103 ar fi luat aminte la morm\u0103itul ursuz, 
cei doi \u0219i-ar fi dat seama 
c\u0103 este prevestitor 
pentru starea pe care nu o \u0219tiau -
moartea care-i ocolise \u00een rai. 
Deodat\u0103, se confruntau 
cu vibrarea negativ\u0103 
a tot ceea ce pacea din Eden le ascundea. 

Gheara de urs le-a trecut amenin\u021b\u0103toare 
prin fa\u021ba ochilor... 
Chipurile, instant, le-au p\u0103lit, 
\u00een trup, r\u0103s\u0103rise o senza\u021bie nou\u0103, 
a fricii de inamic. 

Adam i-a pus g\u00e2nd r\u0103u ursului, 
care nu mai z\u0103rise niciodat\u0103 siluete umane 
\u0219i n\u0103rile-i mari, c\u00e2t o u\u0219\u0103 din rai, 
nu adulmecaser\u0103 lut \u00eensufle\u021bit. Prin urmare, 
nu-i b\u0103gase \u00een seam\u0103.

Inspirat de aducerea-aminte 
a lui Cupidon st\u00e2nd sub m\u0103r, \u00een paradis
\u0219i ghicind cu s\u0103geata 
inima oricui \u00eei trecea prin apropiere, 
Adam a preg\u0103tit un arc dintr-o nuia de corn 
\u0219i din pielea aspr\u0103 a unui bivol, 
ucis de urs, pentru hran\u0103 - 
relicvele v\u00e2n\u0103torii deja se reg\u0103seau acolo, 
prin voia sor\u021bii. 

Dintre zei, 
Cupidon fusese uitat pe afar\u0103,
scos din istorie, 
ca din oal\u0103, de c\u0103tre Dumnezeu;
ceilal\u021bi, 
\u00een frunte cu Zeus, 
st\u0103p\u00e2nitorul, c\u00e2ndva, al fulgerului, 
st\u0103teau \u00eempietri\u021bi \u00een Iliada lui Homer,
cartea de c\u0103p\u0103t\u00e2i a celor care impuseser\u0103 
noua ordine religioas\u0103. 

C\u00e2teodat\u0103, Cupidon, 
copilul f\u0103r\u0103 minte, 
\u00eel mai \u021bintea \u0219i pe Dumnezeu 
cu amor, pentru cosmos
\u0219i chiar pentru om, 
crea\u021bia Lui central\u0103. 
Astfel, Dumnezeu \u00ee\u0219i \u00eembog\u0103\u021bea inima 
cu nestins\u0103 iubire \u0219i, 
dintr-o r\u0103m\u0103\u0219i\u021b\u0103 de simpatie, 
\u00eel salva pe zeul minor de la n\u0103ruire.  


PRIMELE MOMENTE (VARIANT\u0102)<\/strong>
Dup\u0103 visul paradisiac,
timpul nu avea m\u0103sur\u0103,
Adam \u0219i Eva s-au trezit
\u00een culcu\u0219ul din pe\u0219tera unui urs.

Mor! mor! mor! ursul morm\u0103ia
din gura pe\u0219terii mute.
Dac\u0103 ar fi ascultat murmurul ursuz,
ar fi \u00een\u021beles prevestirea
mor\u021bii, necunoscute-n rai.

Nici pericolul nu-l sim\u021beau,
acoperi\u021bi cu frunze de platan,
deodat\u0103 confrunt\u00e2nd
emo\u021bia negativ\u0103
a tot ce pacea Edenului ascundea.

O lab\u0103 de urs amenin\u021b\u0103toare
le-a trecut prin fa\u021b\u0103,
chipurile li s-au p\u0103lit,
\u00een trup le r\u0103s\u0103rea frica de inamic.

Adam, g\u00e2nd r\u0103u ursului i-a pus,
ursul, necunosc\u00e2nd siluete umane,
n\u0103rile-i mari ca u\u0219a raiului
nu adulmecaser\u0103 lut viu.
Nu-i b\u0103gase \u00een seam\u0103.

Amintirea lui Cupidon sub m\u0103r, \u00een paradis,
cu s\u0103geata lui spre inimi,
l-a inspirat pe Adam
s\u0103 preg\u0103teasc\u0103 un arc din nuia de corn,
din pielea unui bivol ucis de urs,
relicvele v\u00e2n\u0103torii.

Cupidon, zeu uitat,
scos din istorie de Dumnezeu;
zeii, \u00eempietri\u021bi \u00een Iliada lui Homer,
cu Zeus, st\u0103p\u00e2nul fulgerului,
uitat \u0219i el.

Cupidon, copil f\u0103r\u0103 minte,
\u00eel \u021bintea uneori pe Dumnezeu
cu iubire pentru cosmos \u0219i om,
crea\u021bia Lui.
Astfel, Dumnezeu \u00ee\u0219i umplea inima
cu iubire nesf\u00e2r\u0219it\u0103,
\u0219i, din simpatie,
\u00eel salva pe zeul minor de la dispari\u021bie.



C\u0102NILE DESP\u0102R\u021aITOARE<\/strong>
Obiectele sunt bariere, \u00eempiedic\u00e2nd redescoperirea
Pe sine \u0219i pe ceilal\u021bi, \u00een umbra lor ne pierdem.
C\u00e2te c\u0103ni trebuie s\u0103 dea la o parte gospodina bogat\u0103,
Pentru a-\u0219i vedea vecina demn\u0103 de dialog?

Eu, f\u0103r\u0103 can\u0103 - am renun\u021bat la ea, fiindc\u0103 am socotit c\u0103 nu-mi mai este de niciun folos.
\u00centre mine \u0219i locuitorii ora\u0219ului, un \u0219ir nesf\u00e2r\u0219it de c\u0103ni,
Un an \u00eemi ia s\u0103 ajung la nasul celor avu\u021bi,
O s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103, p\u00e2n\u0103 la cel de r\u00e2nd. 
Aparatele grele, auxiliare traiului...
Cum s\u0103 le \u00eenl\u0103tur, pentru a privi \u00een ochii jalnicului proprietar?

Cel din fa\u021ba noastr\u0103, pumni de cuie, ie\u0219ind din pr\u0103v\u0103lie,
Unde le duci, frate? 
Ce p\u0103ze\u0219ti \u0219i de cine?
Ce \u00ee\u0219i p\u0103ze\u0219te \u0219i fa\u021b\u0103 de cine? 

Orizont cultural sc\u0103zut, dac\u0103 ar fi altfel,
Ne-am propulsa \u00een rela\u021bii noi,
F\u0103r\u0103 fric\u0103 de furt, f\u0103r\u0103 grani\u021be impuse. 

Propun dezlegarea de lucruri, utopie recunoscut\u0103,
Dar acestei utopii, cu trup \u0219i suflet, m\u0103 \u00eenchin.


\u00cen iubire,
fiecare discurs de dup\u0103 \u00eent\u00e2lnirea de tain\u0103
trebuie s\u0103 desemneze clar obiectul tr\u0103irii,
a\u0219a cum formulele spun: \u201eEste vorba despre\u201d...

Urmele t\u0103lpilor goale pe nisip,
l\u00e2ng\u0103 marea de fum, 
clarific\u0103 obiectul \u0219i tendin\u021ba spre un romantism modern.
Urma t\u0103lpilor goale pe nisip, 
\u00een apropierea zbuciumului m\u0103rii de fum, 
limpeze\u0219te obiectul \u0219i tendin\u021ba spre modernul romantism. 

Poetul, care va fi trecut pe acolo,
se va \u00eencurca, \u00eentre at\u00e2tea semne de pa\u0219i, amu\u021bind, 
dar un sociolog, venit pentru corecta m\u0103surare a iubirii, 
va observa echilibrul dintre ele
\u0219i, poate, va vorbi despre clasicismul rela\u021biilor,
dac\u0103 marea, \u00eentr-un nepotolit consemn, 
\u00ee\u0219i va \u00eent\u00e2rzia valul spre \u021b\u0103rmul de acum al constat\u0103rii \u00een iubire. 
Cei \u00eendr\u0103gosti\u021bi s-au evaporat ca aburii \u00een familie, 
ceilal\u021bi, bronza\u021bi \u0219i cu inima str\u00e2ns\u0103, 
au alunecat \u00een v\u00e2rste \u0219i \u00een singur\u0103tate, 
de parc\u0103 zeii ar fi ridicat oblic \u021b\u0103rmul \u00een zare. 

Cum totul se preg\u0103tea de iarn\u0103,  
zeii aveau s\u0103 coboare, pe schiuri, din Olimp, 
l\u00e2ng\u0103 inimi. 

\u00cen iubire,
fiecare discurs de dup\u0103 \u00eent\u00e2lnirea de tain\u0103
trebuie s\u0103 desemneze clar obiectul tr\u0103irii,
a\u0219a cum formulele spun: Este vorba despre...
Urmele t\u0103lpilor goale pe nisip,
l\u00e2ng\u0103 marea zbuciumat\u0103 de fum,
clarific\u0103 obiectul \u0219i tendin\u021ba spre un romantism modern.
<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
SOBELE NATURIIVoi sta \u00een iarb\u0103, \u00eenconjuratde c\u00e2teva albine, care se dau \u00een spectacol. Mi-e sete mai mare, fiindc\u0103 s-a \u00eenc\u0103lzit. Au dat mucenicii \u00een p\u0103m\u00e2nt cu toiege. De sub talpa iernii, un arici a sc\u0103pat, f\u0103c\u00e2nd zgomot surd, l\u00e2ng\u0103 alee. Duduie sobele naturii, pe tot cuprinsul, dup\u0103 ce, o iarn\u0103, au ars \u00een subteran, ridic\u00e2nd … Continu\u0103 lectura POEME. 2<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10776","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10776","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10776"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10776\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10795,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10776\/revisions\/10795"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10776"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10776"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10776"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}