{"id":11629,"date":"2024-12-14T10:07:00","date_gmt":"2024-12-14T10:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/?p=11629"},"modified":"2024-12-14T10:07:00","modified_gmt":"2024-12-14T10:07:00","slug":"de-la-lut-la-logos-poetica-lui-cristian-liviu-burada-cronica-de-carte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/2024\/12\/14\/de-la-lut-la-logos-poetica-lui-cristian-liviu-burada-cronica-de-carte\/","title":{"rendered":"De la lut la logos \u2013 Poetica lui Cristian-Liviu Burada. Cronic\u0103 de carte"},"content":{"rendered":"\n

T\u0103bli\u021be de lut vorbitor<\/em>, cea mai recent\u0103 carte (subintitulat\u0103 Antologie<\/em>), semnat\u0103 de Cristian \u2013 Liviu Burada, con\u021bine o metafor\u0103 pentru om, aceea de \u201elut vorbitor\u201d. Semnifica\u021bia este mai larg\u0103, datorit\u0103 cuv\u00e2ntului \u201et\u0103bli\u021be\u201d (Epopeea lui Ghilgame\u0219<\/em> \u2013 cea mai veche din lume – este scris\u0103 pe t\u0103bli\u021be de lut ars). \u00cen antologia de fa\u021b\u0103, autorul recupereaz\u0103 primele sale poeme (\u201et\u0103bli\u021bele\u201d – care au \u00eensemnat buchiseala pe t\u0103r\u00e2mul liricii), al\u0103turi de care a ad\u0103ugat texte reprezentative pentru diverse etape ale crea\u021biei lui.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen viziunea lui Platon, realitatea nu reprezint\u0103 dec\u00e2t o palid\u0103 reflexie a lumii ideilor pure, acolo unde se afl\u0103 adev\u0103rata esen\u021b\u0103 a existen\u021bei. Pe acest fundal filosofic, poemul T\u0103bli\u021be de lut vorbitor<\/em>, care \u00eemprumut\u0103 titlul \u00eentregii antologii, pare s\u0103 actualizeze \u00eentr-un registru poetic interoga\u021biile fundamentale asupra rela\u021biei omului cu divinitatea. Polisemantismul versurilor deschide o gam\u0103 larg\u0103 de interpret\u0103ri asupra limitelor ontologice: \u201eDumnezeu a a\u021bipit cu cartea \u00een m\u00e2n\u0103 \/ Putem s\u0103 citim \u015fi noi povestea \/ \u00cenainte ca el s-o r\u00e2nduiasc\u0103 m\u00e2ine \u00een zori\u201d. Omul apare, \u00een acest context, drept imitator al divinit\u0103\u021bii, un demiurg secundar. Dar aceast\u0103 capacitate creativ\u0103 a lui este \u00eenso\u021bit\u0103 de ambiguitate (este darul imit\u0103rii un gest de comuniune cu divinul sau un act de subtilizare, de \u00eensu\u0219ire temerar\u0103 a unui atribut care apar\u021bine exclusiv Creatorului, \u0219tiin\u021ba de carte?). T\u0103bli\u021bele, simbol al cunoa\u0219terii \u0219i al scrierii, evoc\u0103 tocmai pendularea \u00eentre inspira\u021bia sacr\u0103 \u0219i tenta\u021bia profan\u0103. Ele poart\u0103 semnul dorin\u021bei de a fixa ceea ce este efemer, de a capta o fr\u00e2ntur\u0103 din fluxul divin \u00een contururile imperfecte ale existen\u021bei umane.<\/p>\n\n\n\n

Dac\u0103 Dumnezeu, odat\u0103 ce \u00eencepe s\u0103 dicteze povestea, nu mai poate opri desf\u0103\u0219urarea evenimentelor, \u00eentrebarea despre sensul cunoa\u0219terii se impune cu acuitate: de ce ar trebui s\u0103 \u0219tie omul, \u00een prealabil,  propriul destin, dac\u0103 oricum nu poate schimba nimic? Aceasta trimite la un paradox esen\u021bial: cunoa\u0219terea nu anuleaz\u0103 cursul faptelor, dar nici nu \u00eel face mai u\u0219or de \u00eendurat. Ea exist\u0103, mai degrab\u0103, ca o prob\u0103 a libert\u0103\u021bii interioare a omului, de a interpreta ceea ce i se \u00eent\u00e2mpl\u0103, de a se apropia sau de a se \u00eendep\u0103rta de sursa Dumnezeu. Astfel, poemul T\u0103bli\u021be de lut vorbitor<\/em> reflect\u0103 drama condi\u021biei umane, prins\u0103 \u00eentre fascina\u021bia pentru cunoa\u0219tere \u0219i ireversibilitatea destinului. \u00cen actul scrierii, fie c\u0103 este privit ca inspira\u021bie, fie ca imita\u021bie sau \u00eendr\u0103zneal\u0103, se afl\u0103 \u00eentregul sens al umanit\u0103\u021bii: \u00eencercarea de a traduce misterul \u00een cuvinte, chiar accept\u00e2nd c\u0103 aceast\u0103 t\u0103lm\u0103cire nu este dec\u00e2t o umbr\u0103 a ideii originare.<\/p>\n\n\n\n

Odat\u0103 rostit\u0103, sub forma logosului \u2013 expresie a g\u00e2ndirii \u0219i inten\u021biei supreme \u2013, aceast\u0103 poveste, care este despre sclavii de la galer\u0103, instituie un determinism ireversibil, din care nimeni, dintre cei cuprin\u0219i \u00een aceast\u0103 paradigm\u0103 cosmic\u0103, nu se poate sustrage. Totu\u0219i, \u00eentr-un gest de un antagonism remarcabil, poetul insereaz\u0103 speran\u021ba, cea din cutia Pandorei, \u00eentr-un cadru definit prin absen\u021ba orizontului, at\u00e2t \u00een sens literal, c\u00e2t \u0219i metaforic. Aceast\u0103 interven\u021bie confer\u0103 o dimensiune salvatoare unui spa\u021biu ce p\u0103rea destinat iremediabil dezn\u0103dejdii: \u201e\u00cenainte ca el s-o r\u00e2nduiasc\u0103 m\u00e2ine \u00een zori \/ C\u00e2nd nefericirea poate p\u0103rea fericire \/ B\u0103ltind \u00een galerele sclavilor c\u0103rora speran\u021ba \/ Loc de putere nem\u0103rginit\u0103 le \u021bine \/ Iar v\u00e2slele \u00een s\u00e2ngele lor \u00eenfloresc suveran \/ Cum nuferi t\u0103m\u0103duitori \u00een pestilen\u021biale m\u00e2luri \/ T\u0103bli\u021be de lut n\u0103cl\u0103ite de privirile celor dinainte \/ T\u0103bli\u021be de lut vorbitor \u00eengropate la r\u0103d\u0103cina g\u00e2ndurilor noastre\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Speran\u021ba se contureaz\u0103 ca un laitmotiv, devenind liantul \u00eentre trecerea timpului \u0219i aspira\u021bia spre reg\u0103sire. Dac\u0103 pentru Ion Creang\u0103, miracolul era modul \u00een care m\u0103mucii \u00eei reu\u0219ea finalizarea unui produs culinar, precum \u00eenchegarea piftiei, pentru Cristian Liviu – Burada, acesta este str\u00e2ns legat de dorin\u021ba de a descifra numele adev\u0103rat al zilei care se duce \u00een neant – un neant care, pentru majoritate, este ireversibil, dar, \u00een poemul Bumerangul sau un adev\u0103r cu mama<\/em>,  reprezint\u0103 doar o parantez\u0103 \u00een a\u0219teptarea unei re\u00eentoarceri.<\/p>\n\n\n\n

Mai presus de taina zilei care se irose\u0219te \u00een necunoscut, ceea ce pe autor \u00eel cople\u0219e\u0219te cu adev\u0103rat este absen\u021ba cuv\u00e2ntului mamei \u2013 acel cuv\u00e2nt care traducea esen\u021ba vie\u021bii \u00eentr-o form\u0103 accesibil\u0103 \u0219i clar\u0103. El evit\u0103 s\u0103 numeasc\u0103 ziua care a marcat aceast\u0103 pierdere, de parc\u0103 o denumire ar conferi eternitate acestor 24 de ore, suspendate \u00eentre durere \u0219i speran\u021b\u0103: \u201eVoiam s\u0103 vorbesc neap\u0103rat cu mama \/ Care nu mai era de aceea\u0219i parte a oglinzilor cu mine \/ \u00cen vreme ce p\u0103s\u0103ri sau zile zburau c\u0103tre apus \/ (cineva le zv\u00e2rlea ca pe bumeranguri \/ A\u0219tept\u00e2ndu-le s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 foarte cumin\u021bi \/ C\u0103tre m\u00e2na aceea ocrotitoare) \/ Eu doar voiam s-o \u00eentreb pe mama \/ Ce zi era atunci cu adev\u0103rat \/ Pentru c\u0103 de la ea nimeni nu-mi mai spusese niciun adev\u0103r \/ Dar cum nu se mai auzea nimic absolut nimic \/ Am zv\u00e2rlit \u015fi eu acea zi cu clipele ei toate \/ Ca pe un bumerang r\u0103v\u0103\u0219it \/ \u00cen mii de alte bumeranguri spre apus \/ Cu speran\u021ba c\u0103 vreodat\u0103 se va \u00eentoarce la mine \/ Cu numele ei adev\u0103rat cu tot\u201d (Bumerangul sau un adev\u0103r cu mama<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Volumul T\u0103bli\u021be de lut vorbitor<\/em> propune un dialog profund \u00eentre om \u0219i divinitate, un parcurs poetic care \u00eemplete\u0219te cunoa\u0219terea cu introspec\u021bia. Cristian-Liviu Burada reu\u0219e\u0219te s\u0103 transforme efemeritatea existen\u021bei \u00eentr-o poveste care dep\u0103\u0219e\u0219te timpul, un testament liric al \u00eencerc\u0103rii omene\u0219ti de a \u00een\u021belege mediul \u0219i de a da sens vie\u021bii.<\/p>\n\n\n\n

Prin metafore complexe, pendul\u00e2nd \u00eentre sacru \u0219i profan, poetul exploreaz\u0103 limitele ontologice \u0219i puterea logosului. Aceast\u0103 antologie este, \u00een esen\u021b\u0103, o invita\u021bie de a descifra nu doar textul, ci \u0219i propria noastr\u0103 poveste scris\u0103 pe t\u0103bli\u021bele fragile ale timpului.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u0103bli\u021be de lut vorbitor, cea mai recent\u0103 carte (subintitulat\u0103 Antologie), semnat\u0103 de Cristian \u2013 Liviu Burada, con\u021bine o metafor\u0103 pentru om, aceea de \u201elut vorbitor\u201d. Semnifica\u021bia este mai larg\u0103, datorit\u0103 cuv\u00e2ntului \u201et\u0103bli\u021be\u201d (Epopeea lui Ghilgame\u0219 \u2013 cea mai veche din lume – este scris\u0103 pe t\u0103bli\u021be de lut ars). \u00cen antologia de fa\u021b\u0103, autorul recupereaz\u0103 … Continu\u0103 lectura De la lut la logos \u2013 Poetica lui Cristian-Liviu Burada. Cronic\u0103 de carte<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11629","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11629","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11629"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11629\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11630,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11629\/revisions\/11630"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11629"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11629"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11629"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}