{"id":12615,"date":"2025-08-26T12:35:40","date_gmt":"2025-08-26T12:35:40","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/?p=12615"},"modified":"2025-08-26T12:35:40","modified_gmt":"2025-08-26T12:35:40","slug":"cautari-si-introspectii-in-poezia-lui-ioan-ursu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/2025\/08\/26\/cautari-si-introspectii-in-poezia-lui-ioan-ursu\/","title":{"rendered":"C\u0103ut\u0103ri \u0219i introspec\u021bii \u00een poezia lui Ioan Ursu"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Volumul <em>C\u0103ut\u0103ri prin labirintul poeziei<\/em> (Editura Scrisul Rom\u00e2nesc, Craiova, 2025) al lui Ioan Ursu se impune, de la prima lectur\u0103, ca o \u00eencercare de cartografiere a lumii contemporane, dar \u0219i a universului interior al poetului.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00cen cele dou\u0103zeci \u0219i una de crochiuri lirice, Ioan Ursu \u00ee\u0219i \u00eeng\u0103duie s\u0103 reia experien\u021ba propus\u0103 alt\u0103dat\u0103 de Marin Sorescu \u00een <em>Singur printre poe\u021bi<\/em>. Avem de-a face, astfel, cu un exerci\u021biu de parodiere \u0219i totodat\u0103 cu o veritabil\u0103 punere \u00een scen\u0103 a unor stiluri consacrate.&nbsp; Poetul se a\u0219az\u0103 \u00een interiorul unor forme poetice deja fixate, pentru a le supune unui joc al varia\u021biunii \u0219i al distan\u021bei. Pentru a nu l\u0103sa cititorului niciun dubiu asupra inten\u021biei sale, el \u00ee\u0219i deschide fiecare text cu un motto extras din opera autorilor evoca\u021bi, f\u0103c\u00e2nd astfel explicit\u0103 filia\u021bia. Materia crochiurilor se desf\u0103\u0219oar\u0103 de-a lungul \u00eentregului evantai al curentelor literare, de la echilibrul clasic \u0219i elanul romantic, p\u00e2n\u0103 la \u00eencerc\u0103rile de re\u00eennoire neomodernist\u0103 \u0219i proiec\u021biile avangardist-futuriste.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Celebrul vers al lui Nichita St\u0103nescu \u2014 <em>\u00abdintr-un bolovan coboar\u0103\/ pasul t\u0103u de domni\u0219oar\u0103\u00bb<\/em> \u2014 este continuat de Ioan Ursu, printr-o experien\u021b\u0103 care se las\u0103 perceput\u0103 drept personal\u0103 \u0219i pe care poetul o rescrie \u00een registrul unui regret disimulat: cine l-ar fi \u00eendemnat, altminteri, s\u0103 se lase prins \u00een mrejele unei iubiri f\u0103r\u0103 ecou, s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 suferin\u021ba unei rela\u021bii sortite dizarmoniei? \u00cen acest transfer, de la metafora st\u0103nescian\u0103 la confesiunea de fa\u021b\u0103, se resimte o metamorfoz\u0103 a sentimentului: de la gra\u021bia imponderabil\u0103 a imaginii la greutatea ap\u0103s\u0103toare a unui destin afectiv ratat: \u201ePasul t\u0103u, domni\u0219oar\u0103, era mai u\u0219or ca fulgul. \/ De ce, oare, am ajuns s\u0103 fiu dramaturgul \/ Unei pove\u0219ti reale, o v\u00e2lv\u0103taie de dragoste, complicat\u0103, \/ Descris\u0103 ca-n pove\u0219ti cu \u201ea fost ca niciodat\u0103\u201d? \/ Te v\u0103d cu ochii min\u021bii, la marginea satului, \/ Abia ating\u00e2nd paji\u0219tea moale (din versul poetului), \/ Ra\u021biunea, cerul \u00eemi cereau s\u0103 rezist \/ Tenta\u021biei venite din iadul fantezist, \/ De tine eram aproape;\u201d (<em>Crochiu liric clasicist<\/em>). Oscila\u021bia liric\u0103 a autorului aminte\u0219te de polaritatea tensiunilor unei baterii: \u00eentre pozitiv \u0219i negativ, \u00eentre afirmare \u0219i retractare. Totu\u0219i, domina\u021bia final\u0103 revine registrului negativ, care, impun\u00e2ndu-se \u00een structura textului, confer\u0103 \u00eentregului discurs o \u00eencheiere marcat\u0103 de o gravitate cu note baudelairiene: \u201eSunt ani \u0219i ani de c\u00e2nd acea mirific\u0103-ntrupare \/ De frumuse\u021be, dar \u0219i de-o vinovat\u0103 \u00eenclinare \/ Spre-acel r\u0103u din baudelaireiana depravare \/ Adesea-mi d\u0103 t\u00e2rcoale, plant\u0103 ag\u0103\u021b\u0103toare\u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cea de-a doua sec\u021biune a volumului reune\u0219te dou\u0103zeci de rondeluri, a c\u0103ror titulatur\u0103 configureaz\u0103 un tablou condensat al lumii contemporane. \u00cen aceast\u0103 diversitate, se \u00eencheag\u0103 o veritabil\u0103 hart\u0103 a preocup\u0103rilor cotidiene \u0219i a tipologiilor de locuire, unde liricul se \u00eent\u00e2lne\u0219te cu familiarul. <em>Rondelul florii de apartament<\/em>, <em>Rondelul serii de Ajun<\/em>, <em>Rondelul Monei Lisa<\/em>, <em>Rondelul pl\u0103cintei de m\u0103rar<\/em>, <em>Rondelul artei cititului<\/em> \u0219.a. sunt adev\u0103rate pun\u021bi \u00eentre liric \u0219i prozaic, \u00eentre ornamentul tradi\u021biei fixe \u0219i dinamica prezentului. \u00cen al\u0103turarea paradoxal\u0103 dintre liric \u0219i familiar, se recunoa\u0219te o tentativ\u0103 de a regenera specia rondelului, p\u0103str\u00e2ndu-i rigorile formale, dar l\u0103rgindu-i sfera semnifica\u021biilor prin contactul nemijlocit cu veracitatea: \u201ePace \u00een cuget, nutre\u0219te-mi tu, crin, \/ Har dob\u00e2ndit prin credin\u021ba-n minuni, \/ Plant\u0103-simbol, temei s\u0103 sus\u021bin \/ N\u0103dejdea \u00een lume, \u00een cei ce sunt buni!\u201d (<em>Rondelul florii de apartament<\/em><em>); \u201e<\/em>Voinici eram c\u00e2nd colindam \/ \u00cen seara de Ajun. \/ Copii prin sat \/ \u00cen neaua rea vagabondam \/ Crez\u00e2nd \u00een tot ce-aveam visat \/ Covrigi, c\u00e2rna\u021bi noi a\u0219teptam \/ Ca dar, ba chiar piftie cu p\u0103sat \/ Voinici eram c\u00e2nd colindam \/ Din cas\u0103-n cas\u0103. \/ Am dansat \/ \u00cen joac\u0103 doar, ne leg\u0103nam \/ \u00cen ritmul cela, ap\u0103sat \/ Venind din frigul \u00eencasat \/ \u00cen oase-n trupul ofensat \/\/ Voinici eram c\u00e2nd colindam!\u201d (<em>Rondelul serii de Ajun<\/em><em>).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A treia sec\u021biune, intitulat\u0103 cu un sur\u00e2s discret de umor <em>33 de elogii, bine temperate<\/em>, se distinge printr-o atmosfer\u0103 de senin\u0103tate reflexiv\u0103. Cifra, cu evident\u0103 trimitere la v\u00e2rsta christic\u0103, devine aici semn al unei inten\u021bii etice: aceea de a propune cititorului un mod de vie\u021buire \u00eentemeiat pe armonie, pe o rutin\u0103 cre\u0219tin\u0103 a generozit\u0103\u021bii \u0219i a bl\u00e2nde\u021bii, cultivat\u0103 indiferent de \u00eemprejur\u0103ri. Prin aceast\u0103 orientare, poetul nu doar omagiaz\u0103 un reper spiritual, ci sugereaz\u0103 totodat\u0103 voca\u021bia poeziei de a p\u0103stra \u00een centrul ei un ideal moral: \u201eperfec\u021biunea cunoa\u0219terii poetice&#8230; \/ (Pentru c\u0103 exist\u0103 o cunoa\u0219tere poetic\u0103, \/ A\u0219a cum exist\u0103 cunoa\u0219terea \u0219tiin\u021bific\u0103, \/ Cunoa\u0219terea mistic\u0103, \/ Cunoa\u0219terea filosofic\u0103, metafizic\u0103, matematic\u0103&#8230;) \/ De ce nu s-ar putea exprima \/ \u00cen codul simplit\u0103\u021bii, al sincerit\u0103\u021bii, al directe\u021bei? \/ De ce ne tulbur\u0103 f\u0103r\u0103 rest, f\u0103r\u0103 margini, \/ Versul lui Eminescu, complet lipsit de figuri de stil: \/ <em>Nu credeam s\u0103-nv\u0103\u021b a muri vreodat\u0103<\/em>?\u201d (<em>Elogiul simplit\u0103\u021bii<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sec\u021biunea final\u0103 reune\u0219te nou\u0103 poeme. Tema acestora&nbsp; graviteaz\u0103 \u00een jurul cunoa\u0219terii de sine \u0219i al introspec\u021biei necesare, ca mijloc de dep\u0103\u0219ire a vulgarit\u0103\u021bii care se insinueaz\u0103 \u00een timpul nostru. Prin aceast\u0103 direc\u021bie, poetul propune cititorului un exerci\u021biu de discern\u0103m\u00e2nt moral: \u201eDrag\u0103 Ioane, pentru c\u0103 odat\u0103 cu v\u00e2rsta din ce \u00een ce mai pu\u021bini \/ Te mai bag\u0103 \u00een seam\u0103, nu-i a\u0219a, \u0219i nu mai prime\u0219ti \/ Nici epistole de c\u00e2nd cu internetul, \/ S\u0103 m\u0103 bag eu atunci \u00een seam\u0103 \/ \u0218i s\u0103 \u00eemi trimit o scrisoare de la inima mea la inima ta \/ Asta pentru c\u0103, \u0219tii cum se zice, pentru c\u0103 \u00eemi pas\u0103 de tine, \/ De mine, \u0219i se mai zice, cu un aer grijuliu, de c\u0103tre prieteni \/ La \u00eencheierea convorbirilor telefonice, sau face to face \/ Ai grij\u0103 de tine, deci ai grij\u0103 de mine, Ioane\u201d (<em>Scrisoare c\u0103tre mine \u00eensumi<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00cen paginile acestei c\u0103r\u021bi, Ioan Ursu exploreaz\u0103 posibilit\u0103\u021bile limbajului de a sugera, de a surprinde nuan\u021be subtile \u0219i de a stimula interesul cititorului pentru o lectur\u0103 meditativ\u0103, \u00een care esteticul \u0219i eticul se intersecteaz\u0103 constant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Volumul C\u0103ut\u0103ri prin labirintul poeziei (Editura Scrisul Rom\u00e2nesc, Craiova, 2025) al lui Ioan Ursu se impune, de la prima lectur\u0103, ca o \u00eencercare de cartografiere a lumii contemporane, dar \u0219i a universului interior al poetului. \u00cen cele dou\u0103zeci \u0219i una de crochiuri lirice, Ioan Ursu \u00ee\u0219i \u00eeng\u0103duie s\u0103 reia experien\u021ba propus\u0103 alt\u0103dat\u0103 de Marin Sorescu &hellip; <a href=\"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/2025\/08\/26\/cautari-si-introspectii-in-poezia-lui-ioan-ursu\/\" class=\"more-link\">Continu\u0103 lectura <span class=\"screen-reader-text\">C\u0103ut\u0103ri \u0219i introspec\u021bii \u00een poezia lui Ioan Ursu<\/span> <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12615","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12615","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12615"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12615\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12616,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12615\/revisions\/12616"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12615"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}