{"id":12662,"date":"2025-09-08T14:43:29","date_gmt":"2025-09-08T14:43:29","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/?p=12662"},"modified":"2025-09-08T18:36:41","modified_gmt":"2025-09-08T18:36:41","slug":"meditatii-asupra-lumii-cronica-de-carte-in-lucru","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/2025\/09\/08\/meditatii-asupra-lumii-cronica-de-carte-in-lucru\/","title":{"rendered":"Medita\u021bii asupra lumii. Cronic\u0103 de carte (\u00een lucru)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Cel mai recent volum de poezie al lui Cassian Maria Spiridon, intitulat Cu o bufni\u021b\u0103 pe um\u0103r <\/em>(Editura Junimea, Ia\u0219i, 2025)<\/em>, se prezint\u0103 sub forma unei construc\u021bii articulate, distribuite \u00een cinci sec\u021biuni distincte. Aceast\u0103 \u00eemp\u0103r\u021bire sugereaz\u0103 o inten\u021bie de organizare tematic\u0103 \u0219i tonal\u0103, prin care autorul caut\u0103 s\u0103 imprime discursului liric o progresie interioar\u0103 \u0219i o arhitectur\u0103 de ansamblu.<\/p>\n\n\n\n

Titlul Cu o bufni\u021b\u0103 pe um\u0103r<\/em> concentreaz\u0103, \u00eentr-o formul\u0103 plastic\u0103, imaginea \u00eens\u0103\u0219i a \u00een\u021belepciunii, transfigurat\u0103 \u00een simbolul acestei p\u0103s\u0103ri nocturne. Oriunde s-ar afla, poetul \u00ee\u0219i poart\u0103 cu sine \u00een\u021belepciunea ca pe un atribut constitutiv, prin care lumea vizibil\u0103 se decanteaz\u0103 \u0219i alunec\u0103 \u00eentr-o ordine mai ad\u00e2nc\u0103, aceea a reflec\u021biei \u0219i a contempl\u0103rii.<\/p>\n\n\n\n

Singurul companion cu adev\u0103rat credincios omului este propria-i umbr\u0103. Nici m\u0103car lumina, emblem\u0103 a prezen\u021bei \u0219i a revela\u021biei, nu se dovede\u0219te pe deplin fidel\u0103, c\u0103ci, adesea, se ascunde, fie \u00een spatele obiectelor, fie chiar al corpurilor cere\u0219ti: \u201e\u0219i umbra \/ ea \/ \u00eentre toate \/ e mereu credincioas\u0103 \/ de c\u00e2te ori ies \u00een lumina \/ de zi sau de noapte \/ dar \u0219i de la verticala lum\u00e2nare \/ t\u0103cut \/ m\u0103 urmeaz\u0103\u201d (\u0219i umbra<\/em>). Sf\u00e2r\u0219itul verii se explic\u0103 printr-o dubl\u0103 cauz\u0103, surprins\u0103 cu o limpezime aproape material\u0103: pe de o parte, povara frunzi\u0219ului, a acestei mase vegetale care apas\u0103 asupra timpului \u00eensu\u0219i, \u00eencetinindu-i curgerea; pe de alta, soarele, care pare a-\u0219i fi consumat, \u00een prea mult\u0103 risip\u0103 de lumin\u0103, puterea de a prelungi durata zilei. Astfel, timpul verii se destram\u0103 sub presiunea vegeta\u021biei \u0219i a astrului care, istovit, se retrage treptat, preg\u0103tind trecerea spre alt\u0103 ordine a anotimpurilor: \u201ezilele lungi ale verii sunt amintire \/ pline peste tot de frunze obosite \/ de ofilite planta\u021bii \/ sunt tot mai scurte \/ p\u0103r\u0103site de soarele \/ tot mai gr\u0103bit s\u0103 apun\u0103\u201d (sunt tot mai scurte<\/em>). Vremea \u00eenceteaz\u0103 a mai fi m\u0103surat\u0103 \u00een accep\u021bia comun\u0103, prin orologii sau prin conven\u021biile exterioare ale ceasurilor \u0219i se supune unei sc\u0103ri intime: aceea a unei pipe care se consum\u0103 \u00eencet, \u00een ritmul ei propriu, \u0219i care transform\u0103 fumul \u00een substitut al clepsidrei: \u201eprivesc largul apelor \/ stau cu pietrele \u00eenso\u021bitoare \/ doar at\u00e2t \/ c\u00e2t pipa credincioas\u0103 \/ \u00eemi fumeg\u0103\u201d (c\u00e2t pipa…<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Prima sec\u021biune, Stau orizontal cu planeta<\/em>, aduce \u00een prim-plan o viziune care poate fi asumat\u0103 de orice con\u0219tiin\u021b\u0103 lucid\u0103: certitudinea c\u0103 moartea va surveni la un moment dat \u0219i aceast\u0103 realitate nu trebuie perceput\u0103 sub semnul \u00eenfrico\u0219\u0103rii. Dimpotriv\u0103, extinc\u021bia apare, \u00een consonan\u021b\u0103 cu proiec\u021biile oferite de marii poe\u021bi ai lumii, drept o reintegrare a fiin\u021bei \u00een circuitul universal al elementelor.<\/p>\n\n\n\n

Motivul umbrei \u00ee\u0219i reia func\u021bia germinativ\u0103, odat\u0103 cu deschiderea celei de-a doua sec\u021biuni, Haina primit\u0103 de la zei<\/em>. Aici, o voce interlocutoare, plasat\u0103 deliberat \u00een registrul fic\u021biunii, se arat\u0103 preocupat\u0103 de ceea ce se afl\u0103 dincolo de conglomeratul umbrelor. Prin interoga\u021bia ei, se instituie un exerci\u021biu dialectic. Poetul, atras \u00een hora gravita\u021bional\u0103 a invita\u021biei la dialog, accept\u0103 s\u0103 se lase prins \u00een cercul ei magnetic \u0219i \u00eencepe s\u0103 descifreze, ca printr-o ini\u021biere vizionar\u0103, contururile fragile ale unui univers spectral: \u201eg\u00e2ndul \u00ee\u021bi este dureros \/ te \u00eentrebi ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \/ acolo \/ sub umbrele dese \/\u00eenc\u0103 nedevorate \/ de marele frig \/\/ e un semn \/ pe care inima ta nu-l a\u0219teapt\u0103 \/ sunt fructele ce cresc \/ \u00een pomul \u00eenc\u0103rcat \/ de vise ce \u00eendeamn\u0103 \/ spre muntele-ndur\u0103rii \/\/ candela-i lumin\u0103 sub icoan\u0103\u201d (precum Petru<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Prin intermediul darului conferit de zei \u2013 chiar dac\u0103 sub forma unei simple haine \u2013, poetul dob\u00e2nde\u0219te o revitalizare interioar\u0103, o re\u00eennoire a facult\u0103\u021bilor sale afective \u0219i se arat\u0103 capabil s\u0103 \u00eembr\u0103\u021bi\u0219eze \u00eentreaga existen\u021b\u0103 \u201ecu \u00eentreit\u0103 dragoste\u201d. Aceast\u0103 m\u0103rturisire, care prin \u00eenc\u0103rc\u0103tura ei axiologic\u0103, transcende registrul confesiv \u0219i devine enun\u021b programatic, semnalizeaz\u0103 pragul de trecere c\u0103tre sec\u021biunea urm\u0103toare a c\u0103r\u021bii, unde elanul vital \u0219i poten\u021bialul simbolic se articuleaz\u0103 \u00eentr-o nou\u0103 faz\u0103 a itinerariului liric.<\/p>\n\n\n\n

Se pot descifra, cel pu\u021bin pe plan tematic, anumite afinit\u0103\u021bi cu universul lui Dimitrie Anghel. \u00cen spa\u021biul ocrotitor al gr\u0103dinilor \u2013 loc privilegiat al refugierii \u0219i al comuniunii \u2013, poetul \u00ee\u0219i invit\u0103 iubita, pentru a-i prezenta jocul apolinic dintre elementele cosmice \u0219i cele terestre. Aceast\u0103 interferen\u021b\u0103, chiar dac\u0103 la prima vedere este reductibil\u0103 la un simplu truism, \u00ee\u0219i dezv\u0103luie pregnan\u021ba prin modul \u00een care experien\u021ba senzorial\u0103 se amplific\u0103 p\u00e2n\u0103 la dimensiunile unei revela\u021bii artistice: \u201ecad frunze din prim\u0103var\u0103 \/ p\u00e2n\u0103-n toamn\u0103 \/ cad una c\u00e2te una \/ gr\u0103bit \u00eeng\u0103lbenite \/ sub soarele ce \u00eenc\u0103lze\u0219te \/ tot mai puternic \/ pe drumul c\u0103tre var\u0103 \/\/continu\u0103 s\u0103 se a\u0219tearn\u0103 \/ tot mai bogat \/ covor de aur \/ c\u00e2nd bate v\u00e2ntul \/ \u0219i boabele de strugure se-ndulcesc \/ r\u0103m\u00e2n doar crengile \/ iubito \/ cum ne r\u0103m\u00e2ne \/ din glorioasa noastr\u0103 vie\u021buire \/ dup\u0103 covoare lungi de frunze \/ pe care \u00eempreun\u0103 am str\u0103b\u0103tut \/ doar amintirea \/ ce-ncet \u00eencet \/ \u0219i ea se va topi \/ \u00een humusul cel primitor \/ \u0219i d\u0103t\u0103tor de road\u0103\u201d (humusul cel primitor<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

\u00cen penultima parte a volumului, Pe nisipul b\u0103t\u0103liilor<\/em>, \u00ee\u0219i face loc un \u00eentreg arsenal lingvistic, preluat din c\u00e2mpul semantic al r\u0103zboiului: \u201e\u00een fa\u021ba trasoarelor \/ ai pieptul preg\u0103tit \/ glorie s\u0103 fie\u201d (via\u021ba se revars\u0103<\/em>); \u201egura de foc a mitralierei, \/ a dronelor \u00een zborul lor autonom\u201d (\u021bi se ofer\u0103 doar imagini<\/em>); \u201emul\u021bimi mute \/ gata s\u0103 execute \/ comenzile tembele\/ (…) \/ \u201ecum s\u0103 \u00eemi refuz prezen\u021ba \/ c\u00e2nd avem o cople\u0219itoare \/ fireasc\u0103 vitalitate de a fi \/ cum s\u0103 l\u0103s\u0103m f\u0103r\u0103 de trup \/ un suflet \/ care p\u00e2n\u0103 la ceruri a iubit \/ cu carnea \u00een care \u0219i-a aflat \/ un ad\u0103post at\u00e2t de efemer\u201d (Precum un steag<\/em>); \u201ecu o baionet\u0103 lucitoare \/ ascu\u021bit\u0103 pe ambele p\u0103r\u021bi \/ se poate t\u0103ia felii \/ un pepene verde \/ un m\u0103r \/ se poate preg\u0103ti un creion \/ \u00eentru scris \/ unt se poate a\u0219terne \/ \/ pe bucata de p\u00e2ine… \/ at\u00e2tea se pot \u00eemplini \/ totu\u0219i \/ doar \u00een v\u00e2rful baionetei po\u021bi afla \/ odihna binemeritat\u0103\u201d (mantr\u0103<\/em>) etc. Titlul \u00eensu\u0219i al sec\u021biunii se impune ca o moral\u0103 extras\u0103 din \u00eentreaga experien\u021b\u0103 a vie\u021bii evocate p\u00e2n\u0103 atunci \u2013 o experien\u021b\u0103 tr\u0103it\u0103 deliberat \u00een afara canoanelor, \u00eentr-o libertate autentic\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Ultima sec\u021biune, Cu o bufni\u021b\u0103 pe um\u0103r<\/em> \u2013 titlu atribuit \u00eentregii c\u0103r\u021bi \u2013, eviden\u021biaz\u0103 siguran\u021ba autorului \u00een raport cu propria perspectiv\u0103 asupra lumii. El colaboreaz\u0103 cu simbolul tradi\u021bional al \u00een\u021belepciunii. A\u0219ezat\u0103 pe um\u0103rul lui, bufni\u021ba devine semn ini\u021biatic \u0219i garan\u021bie a unei priviri de propor\u021bii mai vaste, planetare \u0219i cosmice, dincolo de orizontul limitat al cotidianului: \u201eprivesc \u00een larg catarge obosite \/ oprite-n golf \/ nu vor s\u0103-l p\u0103r\u0103seasc\u0103 \/ au rame f\u0103r\u0103 p\u00e2nze \/ nici lop\u0103tari \/ la v\u00e2sle nu se arat\u0103 \/ gata s\u0103 \u00eemping\u0103 peste valuri \/ cor\u0103biile adormite\u201d (privesc \u00een larg<\/em>). Vocea liric\u0103 este fixat\u0103 \u00eentr-un cadru paradoxal, deopotriv\u0103 precis \u0219i insolit, al confluen\u021bei \u0219i al confrunt\u0103rii, \u00een care se joac\u0103 destinul umanit\u0103\u021bii: \u201estau \u00een locul unde continentele se privesc \/ de aproape \/ desp\u0103r\u021bite de-o \u00eengust\u0103 c\u0103rare \/ de ape \/ st\u00e2ncile par s\u0103-\u0219i comunice \u00een limbajul secret \/ transmis din pleistocen \/ c\u00e2nd \u00eenc\u0103 erau \u00eempreun\u0103 \/\/ trec prin str\u00e2mtoare \/ vase cu oameni \/ cu m\u0103rfuri diverse \/ cu arme animale \u0219i p\u0103s\u0103ri\u201d (\u00eengust\u0103-i c\u0103rarea<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

\u00cen lirica lui Cassian Maria Spiridon, medita\u021bia grav\u0103 se \u00eemplete\u0219te cu fantezia creatoare. Volumul se distinge prin profunzime \u0219i amplitudine, contur\u00e2nd un univers aproape singular \u00een literatura contemporan\u0103. Fiecare strat tematic, caracterizat de rigurozitate \u0219i coeren\u021b\u0103 structural\u0103, particip\u0103 la edificarea unei experien\u021be estetice \u0219i intelectuale deosebite.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cel mai recent volum de poezie al lui Cassian Maria Spiridon, intitulat Cu o bufni\u021b\u0103 pe um\u0103r (Editura Junimea, Ia\u0219i, 2025), se prezint\u0103 sub forma unei construc\u021bii articulate, distribuite \u00een cinci sec\u021biuni distincte. Aceast\u0103 \u00eemp\u0103r\u021bire sugereaz\u0103 o inten\u021bie de organizare tematic\u0103 \u0219i tonal\u0103, prin care autorul caut\u0103 s\u0103 imprime discursului liric o progresie interioar\u0103 \u0219i … Continu\u0103 lectura Medita\u021bii asupra lumii. Cronic\u0103 de carte (\u00een lucru)<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12662","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12662","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12662"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12662\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12671,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12662\/revisions\/12671"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}