{"id":3103,"date":"2021-03-08T12:42:14","date_gmt":"2021-03-08T12:42:14","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/?p=3103"},"modified":"2021-03-08T12:42:14","modified_gmt":"2021-03-08T12:42:14","slug":"modernismul-din-ceas-dedus-de-ion-barbu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/2021\/03\/08\/modernismul-din-ceas-dedus-de-ion-barbu\/","title":{"rendered":"MODERNISMUL. Din ceas, dedus&#8230; de Ion Barbu"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">MODERNISMUL. Din ceas, dedus&#8230; de Ion Barbu<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><strong>Perioada interbelic\u0103 se caracterizeaz\u0103, \u00een plan autohton, printr-o efervescen\u021b\u0103 cultural\u0103, datorit\u0103 multitudinii de curente, cenacluri \u0219i reviste, ap\u0103rute \u00een acest interval de timp. Dou\u0103 curente majore au str\u0103b\u0103tut literatura interbelic\u0103: modernismul \u0219i tradi\u021bionalismul. <\/strong><\/em><em><strong>Modernismul <\/strong><\/em><em><strong>a fost teoretizat \u0219i promovat de Eugen Lovinescu prin cenaclul \u0219i revista \u201eSbur\u0103torul\u201d, iar tradi\u021bionalismul a fost promovat de Cezar Petrescu \u0219i N<\/strong><\/em><em><strong>i<\/strong><\/em><em><strong>chifor Crainic prin revista \u201eG\u00e2ndirea\u201d.<\/strong><\/em><strong>Ion Barbu a r\u0103mas \u00een con\u0219tiin\u021ba posterit\u0103\u021bii prin poezia ermetic\u0103. Ermetismul este o orientare modern\u0103 ce se caracterizeaz\u0103 prin \u00eencifrarea accentuat\u0103 a mesajului artistic.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><strong>Reprezentativ\u0103 pentru <\/strong><\/em><em><strong>viziunea modernist \u2013 ermetic\u0103 a autorului asupra lumii<\/strong><\/em><em> este <\/em><em>poezia \u201eDin ceas, dedus&#8230;\u201d, publicat\u0103 \u00een deschiderea volumului \u201eJoc secund\u201d din 1930.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><strong><\/strong><\/em><em><strong>\u00cen primul r\u00e2nd, dimensiunea modernist\u0103 a textului se eviden\u021biaz\u0103 prin caracterul s\u0103u de ars poetica. Poezia preia sugestiile filosofiei lui Platon, referitoare la faptul c\u0103 arta este o copie a realit\u0103\u021bii, iar realitatea, la r\u00e2ndul ei, este o metamorfoz\u0103 a ideilor eterne, arhetipale.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><strong>\u00cen al doilea r\u00e2nd, modernitatea poeziei lui Ion Barbu se reflect\u0103 \u0219i \u00een op\u021biunea poetului pentru un limbaj metaforic, ermetic. <\/strong><\/em><em><strong>A\u0219a cum G. C\u0103linescu afirma, la \u201eIon Barbu poezia este \u00eenchis\u0103 vulgului \u0219i necesit\u0103 o ini\u021biere\u201d. \u00centr-adev\u0103r, poezia lui Barbu devine o stare de intelectualitate, scriitorul polemiz\u00e2nd cu \u201epoezia lene\u0219\u0103\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><strong><\/strong><\/em><em><strong>Poezia \u201eDin ceas, dedus&#8230;\u201d abordeaz\u0103 o tematic\u0103 specific\u0103 artelor poetice moderne: crea\u021bia, poiesisul \u0219i condi\u021bia artistului. Incipitul i<\/strong><\/em><em>ntroduce tema crea\u021biei \u00een raport cu timpul. Poetul caut\u0103 \u00een real frumosul ca obiect al artei pe care-l oglinde\u0219te \u00een intimitatea spiritului \u0219i a sensibilit\u0103\u021bii sale, transform\u00e2ndu-l \u201e\u00eentr-un joc secund, mai pur\u201d. \u00cen viziunea lui Ion Barbu, poezia este rezultatul unui proces pur intelectual, <\/em><em>poezie \u00een care se r\u0103sfr\u00e2nge realitatea. <\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Dac\u0103 prima <\/em><em>strof\u0103 relev\u0103 defini\u021bia poeziei, <\/em><em><strong>al doilea catren se centreaz\u0103 pe condi\u021bia artistului<\/strong><\/em><em>. Poetul este numit ini\u021bial \u201eNadir latent\u201d, metafor\u0103 care desemneaz\u0103 starea inactiv\u0103, latent\u0103 a artistului asemenea unui Demiurg \u00eenainte de crea\u021bie. <\/em><em><strong>Artistul are menirea, \u00een viziunea lui Ion Barbu, de a conferi ordine \u0219i sens lumii: \u201ePoetul ridic\u0103 \u00eensumarea \/ De harfe resfirate\u201d. La fel cum marea este o \u00eentindere nesf\u00e2r\u0219it\u0103 de ap\u0103, o p\u00e2nz\u0103 fluid\u0103 ce \u00eenc\u00e2nt\u0103 privirea, dar ascunde taine de nep\u0103truns, tot a\u0219a poezia este \u00eencriptat\u0103 \u00een metaforele Logosului.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><strong><\/strong><\/em><em><strong>Nu \u00een ultimul r\u00e2nd, viziunea modern\u0103 a autorului se remarc\u0103 \u0219i la nivelul elementelor de structur\u0103, de compozi\u021bie \u0219i de limbaj.<\/strong><\/em><em><\/em><em><strong>Adev\u0103rat element paratextual, titlul anticipeaz\u0103 ideea poetic\u0103 \u0219i este \u00een str\u00e2ns\u0103 leg\u0103tur\u0103 mesajul transmis de text. <\/strong><\/em><em><strong>Titlul con\u021bine metafora \u201eceas\u201d. \u00centr-adev\u0103r, discursul liric reflect\u0103 ideea conform c\u0103reia, prin actul creator, lumea real\u0103, efemer\u0103 este salvat\u0103 \u00een spa\u021biul poeziei.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><strong>Simbolul central este oglinda. <\/strong><\/em><em>Acest simbol central sugereaz\u0103 ideea de sec\u021bionare \u00eentre dou\u0103 planuri: cel real \u0219i planul imaginar, al poeziei. Totodat\u0103, discur<\/em><em>s<\/em><em>ul liric dezvolt\u0103 o rela\u021bie de opozi\u021bie \u00eentre planul realit\u0103\u021bii exterioare \u0219i cel al realit\u0103\u021bii interioare. Celui dint\u00e2i \u00eei corespunde metafora \u201ecirezile agreste\u201d, un simbol pentru o realitate ur\u00e2t\u0103, iar celui de-al doilea plan \u00eei corespunde metafora \u201em\u00e2ntuit azur\u201d, un simbol al lumii ra\u021bionale. Strofa a doua reliefeaz\u0103 opozi\u021bia \u00eentre \u201eNadir latent\u201d, metafor\u0103 pentru starea \u00een care se reg\u0103se\u0219te poetul, \u0219i posibilul Zenit, ca form\u0103 superioar\u0103 la care acesta trebuie s\u0103 accead\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><strong>Elementele de prozodie reflect\u0103 preferin\u021ba autorului pentru un discurs echilibrat. Poezia are dou\u0103 catrene. M\u0103sura versurilor este de 13 \u2013 14 silabe, rima este \u00eencruci\u0219at\u0103, iar ritmul este iambic.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><strong>\u00cen concluzie, \u201eDin ceas, dedus&#8230;\u201d de Ion Barbu <\/strong><\/em><em><strong>r\u0103m\u00e2ne o crea\u021bie reprezentativ\u0103 at\u00e2t pentru modernismul <\/strong><\/em><em><strong>ermetic, c\u00e2t \u0219i pentru lirica rom\u00e2neasc\u0103 din perioada interbelic\u0103. <\/strong><\/em><em><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>MODERNISMUL. Din ceas, dedus&#8230; de Ion Barbu Perioada interbelic\u0103 se caracterizeaz\u0103, \u00een plan autohton, printr-o efervescen\u021b\u0103 cultural\u0103, datorit\u0103 multitudinii de curente, cenacluri \u0219i reviste, ap\u0103rute \u00een acest interval de timp. Dou\u0103 curente majore au str\u0103b\u0103tut literatura interbelic\u0103: modernismul \u0219i tradi\u021bionalismul. Modernismul a fost teoretizat \u0219i promovat de Eugen Lovinescu prin cenaclul \u0219i revista \u201eSbur\u0103torul\u201d, iar &hellip; <a href=\"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/2021\/03\/08\/modernismul-din-ceas-dedus-de-ion-barbu\/\" class=\"more-link\">Continu\u0103 lectura <span class=\"screen-reader-text\">MODERNISMUL. Din ceas, dedus&#8230; de Ion Barbu<\/span> <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-3103","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bacalaureat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3103","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3103"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3103\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3104,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3103\/revisions\/3104"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3103"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3103"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3103"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}