{"id":7782,"date":"2023-02-02T18:53:39","date_gmt":"2023-02-02T18:53:39","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/?p=7782"},"modified":"2023-02-02T18:53:39","modified_gmt":"2023-02-02T18:53:39","slug":"cotadi-si-dragomir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/2023\/02\/02\/cotadi-si-dragomir\/","title":{"rendered":"Cotadi \u0219i Dragomir<\/em><\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

 Cotadi \u0219i Dragomir<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Cotadi \u0219i Dragomir<\/em> \u00eencepe tot cu un portret, minu\u021bios realizat, de la am\u0103nuntele fizice, se ajunge la acelea morale, ultimele nemaiav\u00e2nd surprinderi pentru lectorii \u00eencuno\u0219tin\u021ba\u021bi de aparen\u021ba oximoronic\u0103 (\u00eembinare de monumental \u0219i coc\u00e2rjire) a celui vizat: \u201eCotadi este scurt \u0219i p\u00e2ntecos, cu musculatura proeminent\u0103, cu picioarele \u00eendoite de dou\u0103 ori \u00een afar\u0103 \u0219i o dat\u0103 \u00een\u0103untru \u0219i ve\u0219nic neras. P\u0103rul negru ca pana corbului e plin de m\u0103trea\u021b\u0103 \u0219i \u00eenc\u0103rcat cu sclipitori \u0219i scumpi piepteni de bag\u0103.<\/p>\n\n\n\n

            Cotadi nu are niciodat\u0103 pozi\u021biunea vertical\u0103, din cauza unei \u00eembr\u0103c\u0103minte de \u0219i\u021b\u0103 ce-i formeaz\u0103 un fel de cuiras\u0103 \u0219i care, de\u0219i \u00eel jeneaz\u0103 teribil, o poart\u0103 \u00eens\u0103 cu o des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103 abnega\u021bie direct pe piele, sub c\u0103ma\u0219a \u021b\u0103r\u0103neasc\u0103 cu ciucuri, de care nu se desparte niciodat\u0103. O particularitate a lui Cotadi este c\u0103, f\u0103r\u0103 s\u0103 vrea, devine de dou\u0103 ori mai lat \u0219i cu totul str\u0103veziu, dar aceasta numai de dou\u0103 ori pe an, \u0219i anume, c\u00e2nd soarele ajunge la solsti\u021biu.<\/p>\n\n\n\n

            Cea mai mare pl\u0103cere a lui Cotadi – \u00een afar\u0103 de aceea de a-\u0219i lipi cu gum\u0103-arabic\u0103 diferi\u021bi nasturi \u0219i insecte moarte pe pieli\u021ba fin\u0103 \u0219i catifelat\u0103 a gu\u0219ei sale – mai este \u0219i aceea ca, din dosul tejghelei unde \u0219ade, s\u0103 caute s\u0103 atrag\u0103 cu \u0219iretenie pe c\u00e2te un client al s\u0103u \u00een discu\u021bii, la \u00eenceput c\u00e2t se poate de pl\u0103cute \u0219i din ce \u00een ce mai animate, p\u00e2n\u0103 ce reu\u0219e\u0219te, iu\u021bind tonul, s\u0103 fac\u0103 s\u0103 fie cel pu\u021bin o dat\u0103 contrazis – pentru a r\u0103spunde interlocutorului s\u0103u prin mai multe lovituri puternice ce le d\u0103 \u00een du\u0219umea cu muchea unui capac de pian, pe care \u00eel are \u00een\u0219urubat la spate, deasupra feselor, \u0219i pe care \u00eel pune totdeauna \u00een mi\u0219care \u00een asemenea ocaziuni, pun\u00e2nd \u00een nedumerire pe clien\u021bii s\u0103i \u0219i b\u0103g\u00e2nd \u00een sperie\u021bi pe cei mai slabi de \u00eenger\u201d.<\/p>\n\n\n\n

            Cotadi este neglijent \u00een aparen\u021b\u0103, dar, conform men\u021biunii: \u00ee\u0219i lipe\u0219te \u201ecu gum\u0103-arabic\u0103 diferi\u021bi nasturi \u0219i insecte moarte pe pieli\u021ba fin\u0103 \u0219i catifelat\u0103 a gu\u0219ii sale\u201d, deducem inten\u021bia lui de a se face pe sine pe de-a-ntregul cochet ca o hain\u0103; din tot \u00eenveli\u0219ul vestimentar, el trebuie s\u0103 \u021b\u00e2\u0219neasc\u0103 \u0219i moral \u00een fa\u021ba oamenilor, ca broasca \u021bestoas\u0103, din carapace \u0219i faptul relev\u0103 un ins volubil, cu ureche muzical\u0103, tentat a-\u0219i regla debitul verbal \u00eentr-un crescendo apropiat polcii. Selec\u021bia pe care o face mu\u0219teriilor, pentru a-i identifica pe cei fideli cu adev\u0103rat, este \u00een baza unei ac\u021biuni de \u00eensp\u0103im\u00e2ntare, concomitent\u0103 celei de auto-ridiculizare: sare ca o p\u0103pu\u0219\u0103 de tabl\u0103, cu mecanism resuscitat de cheie, etal\u00e2nd nebunie, de\u0219i mereu \u00een substratul fi\u0219ei de realizare a personajelor lui Urmuz, rezid\u0103 premeditarea a ceea ce ei produc pe scen\u0103; \u00een orice caz, Cotadi nu poate fi b\u0103nuit de nebunie: \u201eCea mai mare pl\u0103cere a lui Cotadi – \u00een afar\u0103 de aceea de a-\u0219i lipi cu gum\u0103-arabic\u0103 diferi\u021bi nasturi \u0219i insecte moarte pe pieli\u021ba fin\u0103 \u0219i catifelat\u0103 a gu\u0219ei sale – mai este \u0219i aceea ca, din dosul tejghelei unde \u0219ade, s\u0103 caute s\u0103 atrag\u0103 cu \u0219iretenie pe c\u00e2te un client al s\u0103u \u00een discu\u021bii, la \u00eenceput c\u00e2t se poate de pl\u0103cute \u0219i din ce \u00een ce mai animate, p\u00e2n\u0103 ce reu\u0219e\u0219te, iu\u021bind tonul s\u0103 fac\u0103 s\u0103 fie cel pu\u021bin o dat\u0103 contrazis – pentru a r\u0103spunde interlocutorului s\u0103u prin mai multe lovituri puternice ce le d\u0103 \u00een du\u0219umea cu muchea unui capac de pian, pe care \u00eel are \u00een\u0219urubat la spate, deasupra feselor, \u0219i pe care \u00eel pune totdeauna \u00een mi\u0219care \u00een asemenea ocaziuni, pun\u00e2nd \u00een nedumerire pe clien\u021bii s\u0103i \u0219i b\u0103g\u00e2nd \u00een sperie\u021bi pe cei mai slabi de \u00eenger\u201d. <\/p>\n\n\n\n

            Acesta este etajul care pune \u00een lumin\u0103 tr\u0103s\u0103turile morale \u0219i de atitudine ale lui Cotadi, vor urma acele pasaje care-l vor propulsa \u00een alte regnuri, mai mult spre a le \u00eencerca \u00eensu\u0219irile, destina\u021bie anun\u021bat\u0103 \u00eentr-un fel de capacul (ata\u0219at la spate) care-i serve\u0219te \u201eca perete pe care urineaz\u0103 mai ales iarna, c\u00e2nd e frig afar\u0103 \u0219i nu poate ie\u0219i din pr\u0103v\u0103lie, de\u0219i trebuie s\u0103-i fie destul de dezagreabil aceasta, capacul fiind ata\u0219at la spate, iar nu \u00een fa\u021b\u0103\u201d. Cotadi este din categoria acelora care se \u00eenv\u00e2rt \u00een jurul cozii. Conexiunea cu nivelul animal se justific\u0103 prin soiul de activit\u0103\u021bi fiziologice, frecvent amintit, dar Cotadi nu vrea s\u0103 fie caracterizat de ele, cel pu\u021bin \u00een postura de fiin\u021b\u0103 superioar\u0103, a\u0219a cum se consider\u0103. El \u00eencercase a se opune proprie-i naturi, dar \u00ee\u0219i d\u0103 seama c\u0103 nu se poate: deci, este ra\u021bional; a se disimula \u00een ochii altora drept persoan\u0103 diferit\u0103, \u00een genul dictatorului nord-coreean, c\u0103 e semizeu, f\u0103r\u0103 nevoi, \u00eei este oarecum la \u00eendem\u00e2n\u0103 \u0219i reu\u0219ita \u00eei e sau nu confirmat\u0103 de nivelul cultural, fluctuant oricum, al clien\u021bilor care-i intr\u0103 \u00een pr\u0103v\u0103lie. Pentru a-\u0219i dep\u0103\u0219i paranoia sau pentru a fi \u00een stare, \u00een vreun context, a suporta presiunea ridicolului inevitabil, el trebuie \u00eentr-un fel t\u0103v\u0103lit prin noroi, umilit \u0219i consimte la aceasta, \u00ee\u0219i descoper\u0103 mijlocul de vindecare, dar, \u00eentre timp, el \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219e\u0219te condi\u021bia unui furnicar: \u201eDe asemenea, capacul serv\u0103 la nevoie de urinar \u0219i pentru ceilal\u021bi clien\u021bi mai vechi ai magazinului \u0219i pentru intimii casei, de\u0219i, \u00eenc\u0103 de la \u00eenceput, Cotadi, cu ocazia instal\u0103rii mecanismului, nu era dispus s\u0103 fac\u0103 nici o concesie, prob\u0103 c\u0103 pusese pe un zugrav de firme s\u0103-i scrie pe acel capac \u00abMurd\u0103ria oprit\u0103\u00bb\u201d.<\/p>\n\n\n\n

            \u00cen sf\u00e2r\u0219it, Cotadi a g\u0103sit modalitatea de a rec\u00e2\u0219tiga senza\u021bia de salubritate, prin eliminarea, sub form\u0103 de sifon, a alimentelor nedigerate suficient. Efervescen\u021ba existen\u021bei interioare este limitat\u0103 printr-un dop, \u00eens\u0103 gestul protagonistului de a se destupa atest\u0103 o anume independen\u021b\u0103 fa\u021b\u0103 de situa\u021bie, o r\u0103bufnire fa\u021b\u0103 de sine, c\u00e2t s\u0103 mai rabde o stare inexpresiv\u0103. Scena e ca \u00eentr-un film mut: aparatul (red\u00e2nd prim-planul) este plimbat de la un actor \u00een lupt\u0103 cu opreli\u0219tile, la altul care s-a rezolvat \u00een aspira\u021bie, \u00eens\u0103 Cotadi \u00eei \u00eentruchipeaz\u0103 pe am\u00e2ndoi.<\/p>\n\n\n\n

            Configurarea unei tr\u0103s\u0103turi morale, precum autodeterminarea, anun\u021b\u0103 posibilitatea protagonistului de a exercita abilit\u0103\u021bi ministeriale, totu\u0219i pe un spa\u021biu minuscul, de tip experiment. Fa\u021b\u0103 de aceast\u0103 suprafa\u021b\u0103, preten\u021bia lui de a se fi manifestat ca atare este inhibant\u0103 pentru el \u00eensu\u0219i, \u00eens\u0103 livrat\u0103 unor gesturi, l\u0103s\u00e2ndu-l, totodat\u0103, gol pe din\u0103untru: \u201eeste astupat timp de \u0219ase luni pe an cu un dop de sticl\u0103 de \u0219ampanie, pe care de c\u00e2te ori \u00eel trage afar\u0103, se \u00eencearc\u0103 s\u0103-l \u00eempart\u0103 \u00een loturi inalienabile \u0219i s\u0103-l distribuie popula\u021biunii rurale, sper\u00e2nd c\u0103 va putea rezolva \u00een acest mod, cu totul empiric \u0219i primitiv, delicata \u0219i complicata chestiune agrar\u0103\u201d. Dopul de fapt e o metafor\u0103 pentru \u021bara piticilor spre care vrea s\u0103 aib\u0103 acces, cel pu\u021bin cu sufletul. Cotadi nu are interlocutor pe seama complicatei \u201echestiuni Agrare\u201d, de aceea fierbe \u00een sine, pe c\u00e2nd alt personaj, cu sim\u021bul umorului, recte Ilie Moromete, o dezbate cu tovar\u0103\u0219ii lui \u00een poiana fier\u0103riei lui Iocan. Bizareria personajelor urmuziene se deduce \u0219i din lipsa de socializare pe un subiect care-i preocup\u0103; impresia unei pasiuni (pe care nu o dezvolt\u0103) \u00eei decimeaz\u0103.<\/p>\n\n\n\n

            Viziunea unei astfel de func\u021bii peste o popula\u021bie liliputan\u0103 este numai sugerat\u0103, nu ia amploare, precum \u00een cartea lui Jonathan Swift, Gulliver \u00een \u021bara piticilor<\/em>. De asemenea, altruismul nu e confirmat, pentru c\u0103 este absurd s\u0103 \u00eempart\u0103 p\u0103m\u00e2nt \u00eentr-o cantitate infim\u0103, fie numai ca reprezentare a teoriei pe consisten\u021ba unui dop de plut\u0103, nu pe aceea a unui pergament, dar acesta este domeniul lui Cotadi, restr\u00e2ns.<\/p>\n\n\n\n

            Cuv\u00e2ntul \u201eloturi\u201d constituie un pretext pentru autor, de a inventa \u00een alt\u0103 dimensiune: semnifica\u021bia vocabulei. Cotadi se poart\u0103 ca un t\u0103tuc bol\u0219evic, prefer\u00e2nd s\u0103 se joace de-a \u00eempropriet\u0103rirea, dec\u00e2t s-o concretizeze \u00een realitate. Acesta este motivul pentru care autorul \u00eel \u00eenzestreaz\u0103 cu atribute ridicole. Utilizarea unui dop de sticl\u0103 de \u0219ampanie drept m\u0103sur\u0103 pentru alocarea de p\u0103m\u00e2nt constituie un exerci\u021biu de logic\u0103 pentru distin\u0219ii lectori, atra\u0219i de jocurile bazate pe ingeniozitate; ar fi o tem\u0103 similar\u0103 aceleia pe care fenicienii, condu\u0219i de c\u0103tre Didona, au primit-o de la insularii c\u0103rora le-au cerut ad\u0103post: s\u0103 dob\u00e2ndeasc\u0103 p\u0103m\u00e2nt c\u00e2t vor putea cuprinde cu o piele de taur.<\/p>\n\n\n\n

            \u201eDespre originea \u0219i rudeniile lui Cotadi nu se \u0219tie aproape nimic precis. Se crede c\u0103 purcede dintr-o familie nobil\u0103, al c\u0103rei ultim descendent a r\u0103mas o m\u0103tu\u0219\u0103 a lui b\u0103tr\u00e2n\u0103, care \u0219ade la mahala \u0219i care zilnic \u00eei trimite scrisori pline cu epigrame spirituale compuse \u00een dialectul macedonean, precum \u0219i pachete mici cu t\u0103r\u00e2\u021be, sper\u00e2nd prin aceasta s\u0103-l abrutizeze \u0219i s\u0103-l fac\u0103 s\u0103 renun\u021be de bun\u0103voie la partea de mo\u0219tenire ce i s-ar cuveni dup\u0103 moartea ei\u201d. La un asemenea gest, nepotul r\u0103spunde \u0219i el \u00eentr-un mod caraghios, menit s\u0103-l descurajeze pe Tudose, mesagerul \u201ecu urechile nichelate \u0219i cu pantaloni v\u0103rga\u021bi\u201d, care-i \u00eenm\u00e2neaz\u0103 plicul; de\u0219i realizeaz\u0103 un adev\u0103rat spectacol, precum juc\u0103riile de tabl\u0103, al c\u0103ror mecanism este \u00eenv\u00e2rtit de cheie, destinatarul nu-l descurajeaz\u0103 pe mesager. Nota de ridicol transmis\u0103 de scrisoare este mai mare dec\u00e2t aceea din atitudinea eroului nostru. De la coresponden\u021ba aceasta stranie se \u00eennoad\u0103 prietenia cu Dragomir, un personaj care-i este empatic: \u201eCotadi, care este \u00eens\u0103 un om cu judecat\u0103, \u0219tie s\u0103 rabde toate aceste curiozit\u0103\u021bi ale b\u0103tr\u00e2nei \u0219i se consoleaz\u0103 de mizeriile vie\u021bii cu sincera prietenie ce i-o arat\u0103 Dragomir, vechi camarad de \u0219coal\u0103 \u0219i totdeodat\u0103 cel mai bun prieten (…). Dragomir are o inim\u0103 foarte bun\u0103. C\u00e2nd vede pe iubitul s\u0103u Cotadi c\u0103, cu toate pocniturile ce le d\u0103 \u00een du\u0219umea cu muchea capacului de pian, nu a putut reu\u0219i \u00eenc\u0103 s\u0103 pun\u0103 \u00een nedumerire pe naivul care a avut impruden\u021ba s\u0103-l contrazic\u0103\u201d. Dragomir e retractil \u0219i expansiv totodat\u0103, \u00een func\u021bie de interesul artistic pe care-l b\u0103nuie\u0219te \u00een dreptul amicului s\u0103u.<\/p>\n\n\n\n

            Finalul apropie descrierea livezilor de m\u0103slini de imaginea paradisului din \u021aiganiada<\/em>. Dac\u0103 problema agrar\u0103 nu a fost rezolvat\u0103, \u00een schimb va fi aceea a uleiului necesar candelei care va arde la capul protagonistului: \u201eUltima veste ce se mai \u0219tie despre d\u00e2n\u0219ii este c\u0103, om practic, Cotadi, \u0219i con\u0219tient pe ce amic pre\u021bios \u0219i excep\u021bional a pus m\u00e2na, spre a putea acapara pentru totdeauna sursa etern\u0103 a bog\u0103\u021biilor din capul lui Dragomir a l\u0103sat prin testament ca s\u0103 fie \u00eengropat \u00een aceea\u0219i groap\u0103 cu acesta, \u00een speran\u021ba c\u0103 din c\u00e2te dou\u0103 pic\u0103turi de untdelemn fran\u021buzesc, de cea mai fin\u0103 calitate, ce se scurg la fiecare secund\u0103 din smocurile de p\u0103r ale acestuia, vor r\u0103s\u0103ri, cu timpul, livezi \u00eentregi de m\u0103slini deasupra, livezi cari, \u00eempreun\u0103 cu terenul devenind de drept proprietatea familiei sale, aceasta va avea astfel la \u00eendem\u00e2n\u0103 destul untdelemn gratuit spre a \u00eentre\u021bine candela dup\u0103 obiceiul cre\u0219tinesc\u201d.  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

 Cotadi \u0219i Dragomir             Cotadi \u0219i Dragomir \u00eencepe tot cu un portret, minu\u021bios realizat, de la am\u0103nuntele fizice, se ajunge la acelea morale, ultimele nemaiav\u00e2nd surprinderi pentru lectorii \u00eencuno\u0219tin\u021ba\u021bi de aparen\u021ba oximoronic\u0103 (\u00eembinare de monumental \u0219i coc\u00e2rjire) a celui vizat: \u201eCotadi este scurt \u0219i p\u00e2ntecos, cu musculatura proeminent\u0103, cu picioarele \u00eendoite de dou\u0103 ori \u00een … Continu\u0103 lectura Cotadi \u0219i Dragomir<\/em><\/strong><\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7782","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7782","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7782"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7782\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7783,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7782\/revisions\/7783"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7782"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7782"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7782"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}