Urmuz \u00eenchipuie un banchet, \u00een felul celui \u00eentre\u021binut de Platon, a c\u0103rui tem\u0103 principal\u0103, pus\u0103 \u00een dezbatere de comeseni, este despre cauza primordial\u0103 a tuturor lucrurilor, dar nu \u00een direc\u021bia identific\u0103rii acesteia, dup\u0103 cum ne-am fi a\u0219teptat; dimpotriv\u0103, se caut\u0103 a se argumenta inutilitatea investig\u0103rii, \u00een maniera nihilist\u0103 a filosofiei lui Emil Cioran, pe motiv c\u0103 efectele (multiple \u0219i variate) asimileaz\u0103 punctul care le-a generat.<\/p>\n\n\n\n
Urmuz dovede\u0219te putere de imagina\u021bie: aduce pe cititori \u00een momentul anterior crea\u021biei.<\/p>\n\n\n\n
Modul de abordare trimite la Marin Sorescu, prin tonul degajat de a sintetiza \u0219i de a aprofunda evenimentele cosmice, de la Big \u2013 Bang p\u00e2n\u0103 \u00een prezent. Merg\u00e2nd pe urmele \u0219tiin\u021bei, care a elucidat etapa ini\u021bial\u0103 a cosmosului, comesenii lui Urmuz, la unison \u0219i \u00een gura mare, trag o concluzie, antagonic\u0103 primelor pasaje din Biblie<\/em>, ignor\u00e2nd semnifica\u021bia timpului, cu totul alta pentru Dumnezeu, fa\u021b\u0103 de aceea pe care o descifr\u0103m noi. Materia, primind imboldul vie\u021bii, s-a transformat, \u00een milioane de ani, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd logosul s\u0103 o fi ordonat, dar viziunea propus\u0103 de Urmuz este admisibil\u0103 \u0219i de luat \u00een seam\u0103, \u00een special de c\u0103tre evolu\u021bioni\u0219ti: \u201eLa \u00eenceput \u2013 ziser\u0103 to\u021bi comesenii laolalt\u0103 \u2013 nu este adev\u0103rat c\u0103: Cuv\u00e2ntul a fost la Dumnezeu \u0219i c\u0103 D-zeu a fost cuv\u00e2ntul. La \u00eenceput \u2013 afirmar\u0103 ei cu t\u0103rie \u2013 mai \u00eenainte de a fi fost ori cuv\u00e2nt a fost alfabetul surdo-mut, c\u0103ci nu este probabil ca materia cosmic\u0103, astrele s\u0103 fi \u00eenv\u0103\u021bat chiar de la \u00eenceput a gl\u0103sui ceva; c\u0103 e prea posibil ca ele s\u0103 nu fi fost \u00een stare, la \u00eenceput, nici m\u0103car s\u0103 se cear\u0103 afar\u0103, \u0219i nici chiar s\u0103 zic\u0103 papa sau mam\u0103\u201d. <\/p>\n\n\n\n Comesenii sunt mai mult dec\u00e2t par, la prim\u0103 vedere: ei sunt responsabili cu editarea unui r\u0103spuns despre genez\u0103. Proza are alt\u0103 deschidere, prin sugerarea existen\u021bei a dou\u0103 taberi: a celor care solicit\u0103 \u0219i a celor care formuleaz\u0103 edictul. Ap\u0103rut (pentru prima dat\u0103) \u00een nuvela istoric\u0103 Alexandru L\u0103pu\u0219neanul <\/em>de Costache Negruzzi, personajul colectiv se resuscit\u0103 la Urmuz, clam\u00e2ndu-\u0219i atrac\u021bia, aproape improprie masei, pentru astronomie. \u00cen r\u00e2ndurile plebei, par a se fi \u00eengr\u0103m\u0103dit, spre elucidare, \u0219irurile de preo\u021bi maya\u0219i, ai c\u0103ror ochi au cercetat cerul. Vechi \u0219i nou ader\u0103 la un r\u0103spuns fundamental, dar partea de umor \u2013 tenta principal\u0103 a autorului avangardist \u2013 este \u0219i de aceast\u0103 dat\u0103 asigurat\u0103 prin conturarea ideii c\u0103 p\u00e2n\u0103 \u0219i staturile cere\u0219ti se \u00eenv\u00e2rt dup\u0103 un anume interes, altfel \u201eparc\u0103 ar fi chiar pu\u021bin comic s\u0103 te \u00eenv\u00e2rte\u0219ti \u00een veci de veci gratuit \u0219i numai pentru a te vedea al\u021bii\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u00cenc\u0103 o dat\u0103, precum \u00een societatea actual\u0103, mul\u021bimea respinge o astfel de ipotez\u0103, a existen\u021bei \u201eintereselor meschine \u0219i egoiste\u201d \u00een straturile superioare, iar forul convivilor alt\u0103 explica\u021bie nu are pentru activitatea corpurilor cosmice.<\/p>\n\n\n\n Sub form\u0103 administrativ\u0103, este interpretat \u00eentregul univers, al c\u0103rui mecanism, dezasamblat, datorit\u0103 ingineriei inverse, poate fi descifrat: \u201e\u00cen adev\u0103r, cine a putut mai \u00eent\u00e2i obliga materia \u0219i for\u021ba cosmic\u0103 s\u0103 fie ceva, c\u00e2nd ele \u00eensele, la r\u00e2ndul lor, desfiin\u021b\u00e2ndu-se, d\u00e2ndu-\u0219i demisia, ar putea oric\u00e2nd obliga pe acel cine s\u0103 nu fie nimic?!\u201d.<\/p>\n\n\n\n Proza Pu\u021bin\u0103 metafizic\u0103 \u0219i astronomie<\/em> <\/strong>\u00eencununeaz\u0103 opera lui Urmuz de p\u00e2n\u0103 acum, pe care a dr\u0103muit-o unor personaje compuse din carne, lemn \u0219i fiare.<\/p>\n\n\n\n Umorul lui Urmuz, ca al scriitorilor integrabili \u00een absurd, nu este exuberant, ci \u00eenso\u021bit de ironie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Urmuz \u00eenchipuie un banchet, \u00een felul celui \u00eentre\u021binut de Platon, a c\u0103rui tem\u0103 principal\u0103, pus\u0103 \u00een dezbatere de comeseni, este despre cauza primordial\u0103 a tuturor lucrurilor, dar nu \u00een direc\u021bia identific\u0103rii acesteia, dup\u0103 cum ne-am fi a\u0219teptat; dimpotriv\u0103, se caut\u0103 a se argumenta inutilitatea investig\u0103rii, \u00een maniera nihilist\u0103 a filosofiei lui Emil Cioran, pe motiv … Continu\u0103 lectura Pu\u021bin\u0103 metafizic\u0103 \u0219i astronomie. Interesul poart\u0103 universul<\/span>