{"id":9931,"date":"2023-11-11T07:22:23","date_gmt":"2023-11-11T07:22:23","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/?p=9931"},"modified":"2023-11-11T07:22:23","modified_gmt":"2023-11-11T07:22:23","slug":"omul-in-fata-lui-dumnezeu-cronica-de-carte-in-lucru","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/2023\/11\/11\/omul-in-fata-lui-dumnezeu-cronica-de-carte-in-lucru\/","title":{"rendered":"Omul \u00een fa\u021ba lui Dumnezeu. Cronic\u0103 de carte (\u00een lucru)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>S\u0103 v\u0103 pl\u00e2ng un c\u00e2ntec sau S\u0103 v\u0103 c\u00e2nt un pl\u00e2ns<\/em> (Editura MJM, Craiova, 2022) este titlul celei mai recente c\u0103r\u021bi, semnate de Mihalache Tudoric\u0103. Pilda (care a inspirat aceast\u0103 denumire a antologiei de fa\u021b\u0103) a fost istorisit\u0103 de autor: \u201eC\u00e2nd a c\u0103zut Adam, Dumnezeu l-a izgonit din cer, c\u0103 au gre\u0219it \u0219i Adam \u0219i Eva&#8230; Dumnezeu \u00eel auzea pl\u00e2ng\u00e2nd pe Adam. La un moment dat, Dumnezeu cheam\u0103 un \u00eenger. <em>Tinere \u00eenger, du-te la Adam \u0219i spune-i s\u0103 nu mai pl\u00e2ng\u0103, fiindc\u0103 nu m\u0103 pot odihni, auzindu-l pl\u00e2ng\u00e2nd \u0219i ziua \u0219i noaptea&#8230; Va veni \u0219i vremea lui<\/em>. \u0218i c\u00e2nd s\u0103 ias\u0103 \u00eengerul pe u\u0219\u0103, \u00eei zice, din nou \u2013 <em>A! tinere \u00eenger, \u0219i nu uita \u2013 dezva\u021b\u0103-l s\u0103 pl\u00e2ng\u0103&#8230; Dac\u0103 po\u021bi, s\u0103-l \u00eenve\u021bi s\u0103 \u0219i c\u00e2nte<\/em>\u201d. Ideea este c\u0103, indiferent dac\u0103 Adam \u0219i-a alinat sau nu suferin\u021ba pierderii paradisului, r\u0103m\u00e2ne, p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u0219itul veacurilor, teribila surpare a armoniei originare. Dac\u0103 Adam \u00ee\u0219i va fi depl\u00e2ns noua soart\u0103, p\u0103rintele Mihalache Tudoric\u0103 \u00ee\u0219i strig\u0103 disperarea (\u201eSatul rom\u00e2nesc a murit!\u201d), \u00een versuri de anvergur\u0103 actual\u0103. Sentimentul prim al unei astfel de constat\u0103ri, pe care p\u0103rintele a clamat-o \u00een public, este singur\u0103tatea, al c\u0103rei sinonim semantic poate fi singularitatea (\u00een plin\u0103tatea concluziei amare, care-l face pe autor s\u0103 c\u00e2nte, pentru a-\u0219i atenua starea, \u00eentr-un sat at\u00e2t de metamorfozat, \u00eenc\u00e2t mai mult pare ora\u0219). Deodat\u0103 sau \u00een istoria recent\u0103 irosite ori schimbate cu st\u00e2lpii ora\u0219ului, reperele spa\u021biale (mo\u0219tenite) ale satului sunt \u00eenlocuite, de c\u0103tre poetul r\u0103t\u0103citor, afectat de condi\u021bia dezr\u0103d\u0103cinatului, pe care \u00eencearc\u0103 a o estompa c\u00e2nt\u00e2nd, asemenea zeului Pan, cu p\u0103r\u021bi ale cosmosului: \u201eM-ai \u021binut la poart\u0103 ca pe un c\u00e2ine \/ sub nins nebun \u0219i tremuram de frig. \/ Mie m\u0103 \u00eenchinam \u0219i nu puteam s\u0103 strig. \/ Cu fa\u021ba-n sus \u0219i-mi ningea \u00een gur\u0103, \/ doar cerul \u00eemi era acoperi\u0219\u201d (<em>Nici \u00eengerul<\/em>). Repro\u0219urile aduse divinit\u0103\u021bii, deocamdat\u0103 \u00eengerilor \u0219i nu lui Dumnezeu \u00censu\u0219i, vin \u00een urma unei anxiet\u0103\u021bi, a c\u0103rei cauz\u0103 este dubl\u0103: pe de o parte, poetul vrea s\u0103-\u0219i tr\u0103iasc\u0103, p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t, via\u021ba care i-a fost dat\u0103, iar, pe de alt\u0103 parte, nu este mul\u021bumit cu spa\u021biul \u00een care este obligat s\u0103-\u0219i duc\u0103 existen\u021ba; m\u00e2hnirea este \u00eent\u0103rit\u0103, \u00een mod paradoxal, de cuno\u0219tin\u021ba, dob\u00e2ndit\u0103 \u00een s\u0103lile de curs (ale Facult\u0103\u021bii de Teologie pe care a urmat-o la Bucure\u0219ti), potrivit c\u0103reia, la \u00eenceputurile lumii, raiul se \u00eentindea pretutindeni \u2013 viziune sus\u021binut\u0103 \u0219i de Mihai Eminescu \u00een poemul postum, <em>Povestea magului c\u0103l\u0103tor \u00een stele<\/em>. Tot ca un mag \u00ee\u0219i pare sie\u0219i poetul \u00eensu\u0219i, iar locul refugiului s\u0103u este o replic\u0103 antagonic\u0103 la peisajul romantic (pe care-l str\u0103bate protagonistul eminescian, \u00een drumul c\u0103tre acel mag atot\u0219tiutor). Fereala de Dumnezeu rezult\u0103 dintr-o sup\u0103rare \u0219i dintr-o team\u0103, totodat\u0103, de a nu fi v\u0103zut \u0219i trecut pe lista celor cu sf\u00e2r\u0219itul aproape, \u00eentruc\u00e2t el, poetul, aspir\u0103 la eternitate \u2013 tendin\u021b\u0103 ilustrat\u0103 abia \u00een finalul textului, ca o surpriz\u0103 revelatorie a fugii de societate: \u201eAm v\u0103zut cerul \/ Rar \/ \u0218i numai noaptea, \/ Iar locul unde stam nu-l \u0219tia nici moartea. \/ Vierme prin viermi \u0219i duh printre duhuri, \/ V\u0103zduh \u00eenghi\u021bit de mii de v\u0103zduhuri \/ Am tr\u0103it aproape pe furi\u0219 \/ (&#8230;) \/ \u00cen guri de \u0219erpi, de vipere \u0219i \u0219obolani \/ Mi-am aflat somnul \u0219i odihna \/ (&#8230;) \/ De r\u00e2m p\u0103m\u00e2ntul \/ Sau, \/ Precum cioc\u0103nitoarea, \/ De sap \u00een scoar\u021b\u0103 viermii \/ Ca s\u0103 fiu s\u0103tul, \/ D\u0103-mi, Doamne, via\u021b\u0103, \/ S\u0103 tr\u0103iesc destul!\u201d (<em>Ar\u0103tarea<\/em>). Aparenta bravur\u0103 (de tr\u0103ire, pe furi\u0219, \u00een vizuini) exprim\u0103, de fapt, avalan\u0219a zbuciumului interior, care, \u00een impactul cu lumea real\u0103, s-ar amortiza, pe c\u00e2nd, \u00eentr-un loc ascuns, precum ad\u0103postul pe care animalele \u0219i-l fac sub p\u0103m\u00e2nt, men\u021bine veghea treaz\u0103, asupra a ceea ce mai poate oferi omului cerul: este ca \u00een <em>Alice \u00een \u021aara Minunilor<\/em>, de Lewis Carroll, c\u00e2nd feti\u021ba ocup\u0103 scorburi (spa\u021bii extrem de mici, fa\u021b\u0103 de corpul firesc al unui copil), mul\u021bumit\u0103 diverselor surprize pe care le descifreaz\u0103 \u0219i care o ajut\u0103 \u00een metamorfoze, de la mare mic sau viceversa. Pentru poet, puterea ajust\u0103rii ac\u021bioneaz\u0103 la nivelul viziunii \u0219i nu corporal, de\u0219i impresia este concentrat\u0103 pe detaliul fizic, precum \u00een procedeele artistice specifice lui Tudor Arghezi, care, prin metonimie ori sinecdoc\u0103 ader\u0103 la poarta divinit\u0103\u021bii. &nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>S\u0103 v\u0103 pl\u00e2ng un c\u00e2ntec sau S\u0103 v\u0103 c\u00e2nt un pl\u00e2ns (Editura MJM, Craiova, 2022) este titlul celei mai recente c\u0103r\u021bi, semnate de Mihalache Tudoric\u0103. Pilda (care a inspirat aceast\u0103 denumire a antologiei de fa\u021b\u0103) a fost istorisit\u0103 de autor: \u201eC\u00e2nd a c\u0103zut Adam, Dumnezeu l-a izgonit din cer, c\u0103 au gre\u0219it \u0219i Adam \u0219i &hellip; <a href=\"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/2023\/11\/11\/omul-in-fata-lui-dumnezeu-cronica-de-carte-in-lucru\/\" class=\"more-link\">Continu\u0103 lectura <span class=\"screen-reader-text\">Omul \u00een fa\u021ba lui Dumnezeu. Cronic\u0103 de carte (\u00een lucru)<\/span> <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9931","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9931","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9931"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9931\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9932,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9931\/revisions\/9932"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9931"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9931"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.revistaderecenzii.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9931"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}